• A
  • A
  • A
  • АБВ
  • АБВ
  • АБВ
  • А
  • А
  • А
  • А
  • А
Обычная версия сайта

Новости

Парадокс средневекового мира. Ксенофобия, юдофобия и терпимость

20 апреля Альбрехт Классен выступил на очередном заседании «Символического Средневековья». Публикуем репортаж Кирилла Главатских и видеозапись семинара

20 апреля 2021 года состоялось очередное заседание научного семинара «Символическое средневековье». С докладом «Парадокс средневекового мира. Ксенофобия, юдофобия и терпимость» (The Paradox of the Medieval World: Xenophobia, Anti-Judaism, and Toleration. The Cacophony in the Past and the Clash of Discourses) выступил профессор Аризонского университета Альбрехт Классен. Видеозапись семинара доступна здесь.

Говоря о социальной структуре средневековье, историки-медиевисты привыкли рассматривать общество сквозь призму таких классических понятий, таких как, например, феодализм. Вместе с тем, подобные широкие обобщения не позволяют увидеть полной картины средневекового мира и услышать «хор множества голосов». Доклад профессора Классена был посвящен попытке обратить внимание на существенную неоднородность и расчленённость общества, в котором происходила постоянная борьба между множеством различных социальных групп в попытках утвердить свою идентичность.

В частности, Альбрехт Классен предлагает отказаться дуалистического представления о средневековом обществе, разделённом лишь на правящих и подданных. Напротив, следует помнить о существовании в общей массе населения огромного количества групп меньшинств, разделенных по гендерному, возрастному, расовому, религиозному и прочим признакам. Особое внимание было обращено к религиозному взаимодействию между христианами и язычниками, христианами и евреями, которое сводилось не только к противостоянию, но и культурному обмену. Среди таких стратегий взаимодействия преимущественно речь шла о религиозной полемике и взаимном создании стереотипных образов «другого», зачастую окрашенных в тёмные тона и определявших их место в обществе. Вместе с тем, профессор Классен обратил внимание, что, вопреки частому взаимонепониманию, контакт между христианами и нехристианскими народами не ограничивался соперничеством. Напротив, средневековой истории известно множество примеров религиозной и этнической терпимости по отношению друг к другу, выражавшейся в интеллектуальном, литературном обмене и, в особенности, в переводческой деятельности. Тем не менее, по мнению докладчика, средневековье обозначено постепенным ростом ксенофобии и антииудизма, вызванных необходимостью в создании «врага» в условиях глобальных потрясений вроде Чёрной смерти, а также завистью к экономическим успехам евреев, занимавшихся преимущественно ростовщичеством.